*
*
Народное название:
Гавриил, Всеволод
Дмитрий, ДМИТРИЕВ ДЕНЬ
ВЛАСИЙ
Власьев день
ВЛАСЬЕВСКИЕ МОРОЗЫ
ВЛАСИЙ - СКОТИЙ БОГ
КОРОВИЙ ПРАЗДНИК
ВОЛОС
ОПАХИВАНИЕ
Гавриил, Всеволод
Дмитрий, ДМИТРИЕВ ДЕНЬ
ВЛАСИЙ
Власьев день
ВЛАСЬЕВСКИЕ МОРОЗЫ
ВЛАСИЙ - СКОТИЙ БОГ
КОРОВИЙ ПРАЗДНИК
ВОЛОС
ОПАХИВАНИЕ
*
конспект
*
конспект
*
*
Православный календарь.
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Священомученика Власия, еп. Севастийского
Благоверного кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского
Преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского
Праведной Феодоры, царицы греческой
Св. Гобнеты (V) (Кельт. и Брит.).
Прп. Кедмона Витбийского, монаха (680) (Кельт. и Брит.).
Прп. Георгия, игумена Кратовского, Сербского (1515) (Греч.).
Сщмч. Лукия Адрианопольского во Фрасе (348).
Св. Бедедикт Анинский (821) (Галл.).
*
----------------------------------
СВЯТЦЫ: (месяцеслов)
православные святые
--
В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Священомученика Власия, еп. Севастийского
Благоверного кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского
Преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского
Праведной Феодоры, царицы греческой
Св. Гобнеты (V) (Кельт. и Брит.).
Прп. Кедмона Витбийского, монаха (680) (Кельт. и Брит.).
Прп. Георгия, игумена Кратовского, Сербского (1515) (Греч.).
Сщмч. Лукия Адрианопольского во Фрасе (348).
Св. Бедедикт Анинский (821) (Галл.).
*
----------------------------------
Народный календарь
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
· Начинаются Власьевские морозы.
"Пришел Власьев день, пришли и Власьевские морозы".
Они кончают зиму.
Власовские морозы - зиме пора убирать ноги.
Путь ей ведом, за Прохором следом.
Власьевские морозы в некоторых губерниях считались последними.
А в Тульской губернии эти же самые морозы назывались в числе семи крутых утренников.
Там говорили: «Власьевские утренники подошли, держи ухо востро!»
Счет утренникам наблюдают так:
«Три до Власия, да три после Власия, а седьмой на день Власия».
Во многих местах о последних власьевских морозах сохранилась народная поговорка: «Власий, сшиби рог с зимы».
Морозы на Власия считались самыми лютыми.
"Об ину пору мороз обожжет на Власия до слез".
--
ОБЫЧАИ, ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ :
--
· Начинаются Власьевские морозы.
"Пришел Власьев день, пришли и Власьевские морозы".
Они кончают зиму.
Власовские морозы - зиме пора убирать ноги.
Путь ей ведом, за Прохором следом.
Власьевские морозы в некоторых губерниях считались последними.
А в Тульской губернии эти же самые морозы назывались в числе семи крутых утренников.
Там говорили: «Власьевские утренники подошли, держи ухо востро!»
Счет утренникам наблюдают так:
«Три до Власия, да три после Власия, а седьмой на день Власия».
Во многих местах о последних власьевских морозах сохранилась народная поговорка: «Власий, сшиби рог с зимы».
Морозы на Власия считались самыми лютыми.
"Об ину пору мороз обожжет на Власия до слез".
--
Власьевские оттепели: "Власий след от полозьев как маслом мажет".
"Прольет Власий маслица на дороги, зиме пора убирать ноги, путь ей ведом, за Прохором следом".
--
Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая по снегу.
Дмитриев день по голу — Святая по голу.
*
-------------------------------
"Прольет Власий маслица на дороги, зиме пора убирать ноги, путь ей ведом, за Прохором следом".
--
Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая по снегу.
Дмитриев день по голу — Святая по голу.
*
-------------------------------
Церковь в этот день чтит память преподобного Димитрия и князя Всеволода.
Димитрий Прилуцкий был одним из учеников преподобного Сергия Радонежского. Родился он в очень богатой купеческой семье. Но уже в юности постригся в монахи, а спустя некоторое время на берегу Плещеева озера, недалеко от Переяславля, основал монастырь. В 1354 году, вскоре после знакомства с отцом Сергием, Димитрий отправился на север, где выстроил первую общежительную обитель, подобную Сергиевой.
Дожил преподобный Димитрий Прилуцкий до глубокой старости.
Князь Всеволод Псковский (при крещении получивший имя Гавриил) был внуком Владимира Мономаха.
Он почти всю свою жизнь прожил в Великом Новгороде, где правил отец его Мстислав. В 1117 году Владимир Мономах отдал в удел сыну город Белгород, а молодой Всеволод остался в Новгороде в "должности" отцовского наместника.
В страшный голод он спас от гибели множество людей, открыв для голодающих княжескую казну.
В Юрьевом монастыре благодаря стараниям князя был построен храм святого Георгия, а в Опоках - церковь Иоанна Предтечи.
В 1137 году Всеволод стал первым князем Псковским, избранным "по воле народа".
--
Димитрий Прилуцкий был одним из учеников преподобного Сергия Радонежского. Родился он в очень богатой купеческой семье. Но уже в юности постригся в монахи, а спустя некоторое время на берегу Плещеева озера, недалеко от Переяславля, основал монастырь. В 1354 году, вскоре после знакомства с отцом Сергием, Димитрий отправился на север, где выстроил первую общежительную обитель, подобную Сергиевой.
Дожил преподобный Димитрий Прилуцкий до глубокой старости.
Князь Всеволод Псковский (при крещении получивший имя Гавриил) был внуком Владимира Мономаха.
Он почти всю свою жизнь прожил в Великом Новгороде, где правил отец его Мстислав. В 1117 году Владимир Мономах отдал в удел сыну город Белгород, а молодой Всеволод остался в Новгороде в "должности" отцовского наместника.
В страшный голод он спас от гибели множество людей, открыв для голодающих княжескую казну.
В Юрьевом монастыре благодаря стараниям князя был построен храм святого Георгия, а в Опоках - церковь Иоанна Предтечи.
В 1137 году Всеволод стал первым князем Псковским, избранным "по воле народа".
--
В этот день Православная Церковь почитает священномученика Власия, епископа Севастийского.
В народе этот день известен больше как Власьев день в честь святого великомученика Власия, которому было поручено покровительство и защита всего живого, служащего человеку.
Власия зовут "бокогреем" и "сшиби рог с зимы".
Так как к этому дню солнце начинает сильно пригревать.
--
Власий считался покровителем скота, Стотий Бог.
Празднование этого дня сохранило много обрядов, связанных с представлением о языческом славянском боге Велесе, пркровителе стад:
"Власьев день - коровий праздник".
"У Власия и борода в масле", - воспоминание о пожертвованиях Велесу маслом.
--
В народе этот день известен больше как Власьев день в честь святого великомученика Власия, которому было поручено покровительство и защита всего живого, служащего человеку.
Власия зовут "бокогреем" и "сшиби рог с зимы".
Так как к этому дню солнце начинает сильно пригревать.
--
Власий считался покровителем скота, Стотий Бог.
Празднование этого дня сохранило много обрядов, связанных с представлением о языческом славянском боге Велесе, пркровителе стад:
"Власьев день - коровий праздник".
"У Власия и борода в масле", - воспоминание о пожертвованиях Велесу маслом.
--
Змей волос
В славянской языческой мифологии известен "скотий Бог" Волос, противопоставляемый Перуну.
Его связь с животным царством вытекает уже из его имени: Волос - волосатый - волохатый - мохнатый.
А еще есть поверье, что волосок, особенно от плохого человека, оброненный в воду или опутавший яйцо, оживает и начинает творить злые дела.
И не оберешься беды, если состриженный и брошенный во-лос подберет недобрый колдун...
Согласно преданиям Змей Волос сочетает в своем облике мохнатость и чешую, летает на перепончатых крыльях, умеет выдыхать огонь (хотя сам до смерти боится огня, в первую очередь молнии) и очень любит яичницу и молоко.
Однако Змей не столько злобен, сколько неразумен и жаден.
Его даже жаль иногда, когда он плачет, наказанный, просит о пощаде.
Славяне-язычники поклонялись обоим божественным противникам - и Перуну, и Змею.
Только святилища Перуна устраивались по высоким местам, а святилища Волоса - в низинах.
Вероятно, укрощенный, загнанный в подземелье Волос стал "ответственным" за земное плодоро-дие и богатство.
Он отчасти утратил и свое чудовищное обличье, стал более похож на человека.
--
В славянской языческой мифологии известен "скотий Бог" Волос, противопоставляемый Перуну.
Его связь с животным царством вытекает уже из его имени: Волос - волосатый - волохатый - мохнатый.
А еще есть поверье, что волосок, особенно от плохого человека, оброненный в воду или опутавший яйцо, оживает и начинает творить злые дела.
И не оберешься беды, если состриженный и брошенный во-лос подберет недобрый колдун...
Согласно преданиям Змей Волос сочетает в своем облике мохнатость и чешую, летает на перепончатых крыльях, умеет выдыхать огонь (хотя сам до смерти боится огня, в первую очередь молнии) и очень любит яичницу и молоко.
Однако Змей не столько злобен, сколько неразумен и жаден.
Его даже жаль иногда, когда он плачет, наказанный, просит о пощаде.
Славяне-язычники поклонялись обоим божественным противникам - и Перуну, и Змею.
Только святилища Перуна устраивались по высоким местам, а святилища Волоса - в низинах.
Вероятно, укрощенный, загнанный в подземелье Волос стал "ответственным" за земное плодоро-дие и богатство.
Он отчасти утратил и свое чудовищное обличье, стал более похож на человека.
--
· На Власия стараются не работать, чтобы предохранить скот от падежа.
Также сегодня не желательно шить, вязать, стричь волосы и ногти.
· На Власия овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились.
· На Власия пекли сдобные молочные пышки в честь “коровьего праздника”.
Этими пышками кормили ребят и нищих.
Одну из пышек откладывали до следующего года.
Это было хорошее лекарство.
Его добавляли в еду больной коровы.
· На Власия выставляли на три утренние зорьки семена на мороз, а потом подмешивали их в общую мерку при посеве.
В старину на Руси в этот день кропили крестьяне коров святой водой у церкви, и обращались с молитвой к священномученику Власию, дабы избежать падежа скота, эпидемий.
--
Также сегодня не желательно шить, вязать, стричь волосы и ногти.
· На Власия овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились.
· На Власия пекли сдобные молочные пышки в честь “коровьего праздника”.
Этими пышками кормили ребят и нищих.
Одну из пышек откладывали до следующего года.
Это было хорошее лекарство.
Его добавляли в еду больной коровы.
· На Власия выставляли на три утренние зорьки семена на мороз, а потом подмешивали их в общую мерку при посеве.
В старину на Руси в этот день кропили крестьяне коров святой водой у церкви, и обращались с молитвой к священномученику Власию, дабы избежать падежа скота, эпидемий.
--
Знахари в этот день заговаривали на красоту и делали привороты.
Также в этот день хорошо удавались заговоры на увеличение богатства и удачу в торговле.
Рецепты красоты
Тем девушкам, которым не повезло с природной красотой, знахари делали заговорное зелье на красоту. А делалось это так: в полночь новым ножом срезали траву у церкви. Траву молча несли домой на груди и с первыми лучами восходящего солнца знахарь, глядя на восток, полушепотом трижды читал заговор на красоту. Затем трижды обернувшись на левой пятке вокруг себя, молча входил в дом и там, разведя огонь, варил из заговоренной травы зелье красоты. Этим зельем девица умывалась, и вскоре люди говорили о ней: «Надо же как она расцвела и похорошела!»
И только знахарь да девица знали о том, что это действует заговорное зелье.
А заговаривают зелье так:
Церковь-мать, я стою пред тобой,
На тебе крест золотой.
Купола твои на солнце сверкают,
Ночью в них свои лики звезды отражают.
Весь мир тебе кланяется, всяк тебя уважает.
Ангелы светлые тебя посещают.
Нет соперниц церковной красоте.
Так и мне, Божьей рабе,
Моей девичьей красе
Соперниц во веки веков не будет,
Кто на меня взглянет,
Тот меня не забудет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
---------------------------------------
Рецепты красоты
Тем девушкам, которым не повезло с природной красотой, знахари делали заговорное зелье на красоту. А делалось это так: в полночь новым ножом срезали траву у церкви. Траву молча несли домой на груди и с первыми лучами восходящего солнца знахарь, глядя на восток, полушепотом трижды читал заговор на красоту. Затем трижды обернувшись на левой пятке вокруг себя, молча входил в дом и там, разведя огонь, варил из заговоренной травы зелье красоты. Этим зельем девица умывалась, и вскоре люди говорили о ней: «Надо же как она расцвела и похорошела!»
И только знахарь да девица знали о том, что это действует заговорное зелье.
А заговаривают зелье так:
Церковь-мать, я стою пред тобой,
На тебе крест золотой.
Купола твои на солнце сверкают,
Ночью в них свои лики звезды отражают.
Весь мир тебе кланяется, всяк тебя уважает.
Ангелы светлые тебя посещают.
Нет соперниц церковной красоте.
Так и мне, Божьей рабе,
Моей девичьей красе
Соперниц во веки веков не будет,
Кто на меня взглянет,
Тот меня не забудет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
*
---------------------------------------
--
Именины празднуют:
Именины празднуют:
*
------------------------------------------------
----------------------------
--------------
--
Священномученик Власий, епископ Севастийский (ок. 316 г.).
Священномученика Власия, епископа Севастийского, и с ним 2-х отроков и 7-ми жен (ок. 316).
Ὁ Ἅγιος Βλάσιος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἀρχιεπίσκοπος Σεβαστείας
Οἱ Ἅγιοι Δύο παῖδες καὶ Ἑπτὰ γυναῖκες οἱ συναθλητὲς τοῦ Ἁγίου Βλασίου
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2064
--
Молитва священномученику Власию Севастийскому
Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати, и во всяких прошениих услышанным быти обещавый! Се ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанных, подвигнися на всемощные твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию и спасению полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков.
Священномученика Власия, епископа Севастийского, и с ним 2-х отроков и 7-ми жен (ок. 316).
Ὁ Ἅγιος Βλάσιος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἀρχιεπίσκοπος Σεβαστείας
Οἱ Ἅγιοι Δύο παῖδες καὶ Ἑπτὰ γυναῖκες οἱ συναθλητὲς τοῦ Ἁγίου Βλασίου
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2064
--
Молитва священномученику Власию Севастийскому
Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати, и во всяких прошениих услышанным быти обещавый! Се ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанных, подвигнися на всемощные твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию и спасению полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
--
--
Тропарь священномученику Власию, епископу Севастийскому
Тропарь, глас 4:
И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Власие, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 2:
Божественное прозябение, цвет неувядаемый, лозы Христовы розго многострадальная, Богоносе Власие, верою чтущия память твою веселия твоего исполни, моляся непрестанно о всех нас.
Ин кондак, глас 8:
Священия помазанием, и мучения кровию украсился еси, славне Власие, и сияеши всюду, в Вышних ликуя и нас назирая, в храм твой пришедшия, и в нем тебе непрестанно зовущия: всех нас соблюди.
Величание
Величаем тя, священномучениче Власие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
--
Тропарь, глас 4:
И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Власие, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 2:
Божественное прозябение, цвет неувядаемый, лозы Христовы розго многострадальная, Богоносе Власие, верою чтущия память твою веселия твоего исполни, моляся непрестанно о всех нас.
Ин кондак, глас 8:
Священия помазанием, и мучения кровию украсился еси, славне Власие, и сияеши всюду, в Вышних ликуя и нас назирая, в храм твой пришедшия, и в нем тебе непрестанно зовущия: всех нас соблюди.
Величание
Величаем тя, священномучениче Власие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Φερωνύμως βλαστήσας ὡς δένδρον εὔκαρπον, Ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε, μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμῳ προήγαγες, καὶ θαυμάτων δωρεάς, ἀναβλύζεις δαψιλῶς, ὡς θεῖος Ἱερομάρτυς, τοῖς καταφεύγουσι Πάτερ, τῇ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ὁ θεῖος βλαστός, τὸ ἄνθος τὸ ἀμάραντον, ἀμπέλου Χριστοῦ, τὸ κλῆμα τὸ πολύφορον, θεοφόρε Βλάσιε, τοὺς ἐν πίστει τελοῦντας τὴν μνήμην σου, εὐφροσύνης πλήρωσον τῆς σῆς, πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ πάντων ἡμῶν.
Μεγαλυνάριον.
Λόγον ἀληθείας γεηπονῶν, τῆς δικαιοσύνης, ἀναβλάστησας τοὺς καρπούς, ὧν ἡ Ἐκκλησία, ὁσῶραι γευόμενη, Βλάσιε Ἱεράρχα, τιμᾷ τοὺς ἄθλους σου.
*
Φερωνύμως βλαστήσας ὡς δένδρον εὔκαρπον, Ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε, μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμῳ προήγαγες, καὶ θαυμάτων δωρεάς, ἀναβλύζεις δαψιλῶς, ὡς θεῖος Ἱερομάρτυς, τοῖς καταφεύγουσι Πάτερ, τῇ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ὁ θεῖος βλαστός, τὸ ἄνθος τὸ ἀμάραντον, ἀμπέλου Χριστοῦ, τὸ κλῆμα τὸ πολύφορον, θεοφόρε Βλάσιε, τοὺς ἐν πίστει τελοῦντας τὴν μνήμην σου, εὐφροσύνης πλήρωσον τῆς σῆς, πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ πάντων ἡμῶν.
Μεγαλυνάριον.
Λόγον ἀληθείας γεηπονῶν, τῆς δικαιοσύνης, ἀναβλάστησας τοὺς καρπούς, ὧν ἡ Ἐκκλησία, ὁσῶραι γευόμενη, Βλάσιε Ἱεράρχα, τιμᾷ τοὺς ἄθλους σου.
*
---------------------------------------
Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский (1392 г.).
Ὁ Ὅσιος Δημήτριος ἐκ Ρωσίας 1392
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2066
--
АКАФИСТ преподобному Димитрию, игумену Вологодской Прилуцкой обители, чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2032
--
Ὁ Ὅσιος Δημήτριος ἐκ Ρωσίας 1392
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2066
--
АКАФИСТ преподобному Димитрию, игумену Вологодской Прилуцкой обители, чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2032
--
Молитва преподобному Димитрию Прилуцкому, Вологодскому чудотворцу
О священная главо, предивный чудотворче, богоносне отче наш Димитрие! Усердно припадающе к тебе, молимся: яви, нам, смиренным и грешным, многомощное твое заступление. Се бо грех ради наших, не имамы дерзновения ко Господу просити Его даров, нам благопотребных, но тебе, молитвенника к Нему благоприятного, предлагаем и просим: испроси нам у благости Его вся яже на пользу душам и телесем нашим: веру, правду, надежду несумненну, любовь нелицемерну, во искушениих мужество, в злостраданиях терпение, в молитвах постоянство, в благочестии преуспеяние, вожделенное здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, житейских потреб довольство, мир во днех наших и благословение свыше на всякая благая дела наша. Не забуди, чудотворче святый, милостиво посещати обитель свою, грады и веси страны нашея православныя, сохраняя и соблюдая их молитвами твоими от всякого зла. Помяни всех, веру и любовь к тебе имущих и имя твое молитвенно призывающих, и во благих прошения их милостиво исполни, осеняя их свыше святоотеческим твоим благословением. Ей святче божий, не лиши и нас грешных твоего многомощнаго заступления, но сподоби нас кончину жития благую улучити и Царствие Небесное унаследовати. Да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога нашего, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков.
О священная главо, предивный чудотворче, богоносне отче наш Димитрие! Усердно припадающе к тебе, молимся: яви, нам, смиренным и грешным, многомощное твое заступление. Се бо грех ради наших, не имамы дерзновения ко Господу просити Его даров, нам благопотребных, но тебе, молитвенника к Нему благоприятного, предлагаем и просим: испроси нам у благости Его вся яже на пользу душам и телесем нашим: веру, правду, надежду несумненну, любовь нелицемерну, во искушениих мужество, в злостраданиях терпение, в молитвах постоянство, в благочестии преуспеяние, вожделенное здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, житейских потреб довольство, мир во днех наших и благословение свыше на всякая благая дела наша. Не забуди, чудотворче святый, милостиво посещати обитель свою, грады и веси страны нашея православныя, сохраняя и соблюдая их молитвами твоими от всякого зла. Помяни всех, веру и любовь к тебе имущих и имя твое молитвенно призывающих, и во благих прошения их милостиво исполни, осеняя их свыше святоотеческим твоим благословением. Ей святче божий, не лиши и нас грешных твоего многомощнаго заступления, но сподоби нас кончину жития благую улучити и Царствие Небесное унаследовати. Да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога нашего, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков.
Аминь.
--
--
Тропарь преподобному Димитрию Прилуцкому
Тропарь, глас 1:
Свыше от Бога, преподобне, благодать приял еси духовную, и от Него убо познался еси, блаженне, того ради и ты духом познал еси лучшая Его, будущаго века пребывание, и постнически испытався во своих обителех. И ныне со ангели ликовствуя, Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси вопием: Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Тропарь, глас 4: (Сретение образа преподобного Димитрия)
Возсия днесь, яко солнце, пречестный образ священнолепнаго твоего подобия, паче солнца лучами чудес твоих всех озаряя, тьму бесовскую без вести творя, егоже радостно сретаху, духовныя лики составльше, непрестанно вопием ти: Димитрие, отче наш, моли Спаса всех сохранити град твой и страну нашу, стаду твоему спасение подавая и велию милость.
Ин тропарь, глас 1:
Свыше от Бога, преподобне, благодать приял еси, Димитрие преславне, и Того силою укрепляем, Евангельски ходити изволил еси, отонудуже и от Христа возмездие трудовом обрете, всеблаженне, Егоже моли спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
От юности, преподобне, крест твой взем, Христу последовал еси, в молитвах и пощениих, во бдениих же и злостраданиих плоть твою изнуряя. Темже и Всевидящее Око твоя труды видев, чудесы тя прославляет, и всех звати тебе научает: радуйся, преподобне отче Димитрие, постников удобрение.
Ин кондак, глас 3:
Жезлом, святе Димитрие, от Бога данным ти, люди своя упасе на пажитех закона живоносна, зверя же невидимаго шатание сокруши под нозе тебе поющих, яко в бедах тя тепла предстателя имамы.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Димитрие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
Тропарь, глас 1:
Свыше от Бога, преподобне, благодать приял еси духовную, и от Него убо познался еси, блаженне, того ради и ты духом познал еси лучшая Его, будущаго века пребывание, и постнически испытався во своих обителех. И ныне со ангели ликовствуя, Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси вопием: Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Тропарь, глас 4: (Сретение образа преподобного Димитрия)
Возсия днесь, яко солнце, пречестный образ священнолепнаго твоего подобия, паче солнца лучами чудес твоих всех озаряя, тьму бесовскую без вести творя, егоже радостно сретаху, духовныя лики составльше, непрестанно вопием ти: Димитрие, отче наш, моли Спаса всех сохранити град твой и страну нашу, стаду твоему спасение подавая и велию милость.
Ин тропарь, глас 1:
Свыше от Бога, преподобне, благодать приял еси, Димитрие преславне, и Того силою укрепляем, Евангельски ходити изволил еси, отонудуже и от Христа возмездие трудовом обрете, всеблаженне, Егоже моли спастися душам нашим.
Кондак, глас 8:
От юности, преподобне, крест твой взем, Христу последовал еси, в молитвах и пощениих, во бдениих же и злостраданиих плоть твою изнуряя. Темже и Всевидящее Око твоя труды видев, чудесы тя прославляет, и всех звати тебе научает: радуйся, преподобне отче Димитрие, постников удобрение.
Ин кондак, глас 3:
Жезлом, святе Димитрие, от Бога данным ти, люди своя упасе на пажитех закона живоносна, зверя же невидимаго шатание сокруши под нозе тебе поющих, яко в бедах тя тепла предстателя имамы.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Димитрие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
*
-------------------------------------
Благоверный великий князь Всеволод, во святом крещении Гавриил, Псковский (1138 г.).
Благоверного князя Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1138).
Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ βασιλέας 1138
--
Память 11/24 февраля, 27 ноября/10 декабря (обретение мощей) и 22 апреля/5 мая (перенесение мощей)
--
Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ (Βσεβολόδος Μστισλάβιτς), υἱὸς τοῦ μεγάλου Ρώσου ἡγεμόνος, ἐπὶ πολλὰ ἔτη καταπολέμησε, ὡς Πρίγκιπας τοῦ Νόβγκοροντ, τὶς διαμάχες μεταξὺ τῶν διαφόρων Ρώσων ἡγεμόνων. Μετὰ τὴν κοίμηση αὐτοῦ, τὸ ἔτος 1138 μ.Χ., ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία τὸν ἀνακήρυξε Ἅγιο καὶ θαυματουργὸ τὸ ἔτος 1549.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2067
--
Благоверного князя Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1138).
Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ ὁ βασιλέας 1138
--
Память 11/24 февраля, 27 ноября/10 декабря (обретение мощей) и 22 апреля/5 мая (перенесение мощей)
--
Ὁ Ἅγιος Γαβριὴλ (Βσεβολόδος Μστισλάβιτς), υἱὸς τοῦ μεγάλου Ρώσου ἡγεμόνος, ἐπὶ πολλὰ ἔτη καταπολέμησε, ὡς Πρίγκιπας τοῦ Νόβγκοροντ, τὶς διαμάχες μεταξὺ τῶν διαφόρων Ρώσων ἡγεμόνων. Μετὰ τὴν κοίμηση αὐτοῦ, τὸ ἔτος 1138 μ.Χ., ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία τὸν ἀνακήρυξε Ἅγιο καὶ θαυματουργὸ τὸ ἔτος 1549.
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2067
--
АКАФИСТ святому благоверному князю Всеволоду во святем крещении Гавриилу, Псковскому чудотворцу
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2511
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2511
--
Молитва святому благоверному князю Всеволоду во святем крещении Гавриилу, Псковскому чудотворцу
О, великий угодниче Божий и преславный чудотворче, святый благоверный княже Всеволоде Гаврииле, града Пскова и всея державы Российския небесный заступниче и покровителю, и всех нас усердный пред Богом предстателю и защитителю! Предстоя Престолу Великаго Царя и Бога нашего, в Троице Святей славимаго и поклоняемаго, велие дерзновение имаши к нему, яко верный раб Его и угодник. К тебе убо, яко сроднему нам и многомощному пред Господем ходатаю, прибегаем мы грешнии и недостойнии и умиленно просим тя: моли Триединаго Бога, да отвратит от нас гнев свой, праведно по делом нашым на ны движимый, и презрев безчисленныя прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и спасения. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение, и вся, яже к животу и благочестию потребная, нам даровати испроси. И якоже древле град твой Псков от пленения и разорения ратнаго дивно избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед, и напрасныя смерти, предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Моли присно милостиваго Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да возставит престол православных правителей, верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, и сподобимся Небеснаго Царствия, славяще Отца и Сына и Святаго Духа и твое святое заступление, во веки веков.
О, великий угодниче Божий и преславный чудотворче, святый благоверный княже Всеволоде Гаврииле, града Пскова и всея державы Российския небесный заступниче и покровителю, и всех нас усердный пред Богом предстателю и защитителю! Предстоя Престолу Великаго Царя и Бога нашего, в Троице Святей славимаго и поклоняемаго, велие дерзновение имаши к нему, яко верный раб Его и угодник. К тебе убо, яко сроднему нам и многомощному пред Господем ходатаю, прибегаем мы грешнии и недостойнии и умиленно просим тя: моли Триединаго Бога, да отвратит от нас гнев свой, праведно по делом нашым на ны движимый, и презрев безчисленныя прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и спасения. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение, и вся, яже к животу и благочестию потребная, нам даровати испроси. И якоже древле град твой Псков от пленения и разорения ратнаго дивно избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед, и напрасныя смерти, предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Моли присно милостиваго Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да возставит престол православных правителей, верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, и сподобимся Небеснаго Царствия, славяще Отца и Сына и Святаго Духа и твое святое заступление, во веки веков.
Аминь.
--
--
Тропарь благоверному князю Всеволоду, в святом Крещении Гавриилу, Псковскому
Тропарь, глас 4:
Из млада явился еси богомудре княже Гаврииле, божественный сосуд, избран Богови, благочестием воспитан: веру непорочну соблюд, и многи святыя церкви устроив, изгнание претерпел еси от своих, якоже и целомудрии прародители твои от брата убиение. С ними же предстоя Святей Троице молися, державы Российския начальником сохраненным быти, и всем нам спастися.
Кондак, глас 8:
Многомудренно преселився во град Псков блаженне княже Гаврииле, плод благий Богови в жизни сей был еси, присноцветущ добродетельми, и якоже Давид незлобием: того ради получил еси жизнь вечную на небесех. Всегда зря Святую Троицу, моли избавитися нам от всяких бед, да зовем ти: радуйся утверждение граду нашему.
Тропарь, глас 4 (Обретение мощей):
Наста днесь всечестный новый праздник, обретение честных мощей блаженнаго князя Гавриила, веселящи изрядно всех благочестивых множества, темже, вси вернии, сошедшеся во святый храм Живоначальныя Троицы, возопием: блаженне княже Гаврииле, имея дерзновение ко Христу Богу, моли спастися празднующим любовию память твою.
Величание (на обретение мощей)
Ублажаем тя, благоверный княже Гаврииле, и чтим обретение честных мощей твоих, и ныне молиши за нас Христа, Бога нашего.
Ин кондак, глас 8 (перенесение мощей):
Возвеселися, Христова Церковь, имущи в себе источника чудесем обильна. Днесь, любовию сошедшеся в тя, людие твои, в перенесение честных мощей блаженнаго князя Гавриила, воспоем песнь единому Богу в Троице, радующеся, сподобльшаго нас видети пречестное сокровище, мощи его, от мног лет сокровенны, напоследок же нам явлены. Яко да молитвами его к Богу от всех находящих зол избавимся и радостною душею и веселием сердца благодарная воспоем, глаголюще: радуйся, утверждение граду нашему.
Величание
Величаем тя, святый благоверный княже Гаврииле, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
Тропарь, глас 4:
Из млада явился еси богомудре княже Гаврииле, божественный сосуд, избран Богови, благочестием воспитан: веру непорочну соблюд, и многи святыя церкви устроив, изгнание претерпел еси от своих, якоже и целомудрии прародители твои от брата убиение. С ними же предстоя Святей Троице молися, державы Российския начальником сохраненным быти, и всем нам спастися.
Кондак, глас 8:
Многомудренно преселився во град Псков блаженне княже Гаврииле, плод благий Богови в жизни сей был еси, присноцветущ добродетельми, и якоже Давид незлобием: того ради получил еси жизнь вечную на небесех. Всегда зря Святую Троицу, моли избавитися нам от всяких бед, да зовем ти: радуйся утверждение граду нашему.
Тропарь, глас 4 (Обретение мощей):
Наста днесь всечестный новый праздник, обретение честных мощей блаженнаго князя Гавриила, веселящи изрядно всех благочестивых множества, темже, вси вернии, сошедшеся во святый храм Живоначальныя Троицы, возопием: блаженне княже Гаврииле, имея дерзновение ко Христу Богу, моли спастися празднующим любовию память твою.
Величание (на обретение мощей)
Ублажаем тя, благоверный княже Гаврииле, и чтим обретение честных мощей твоих, и ныне молиши за нас Христа, Бога нашего.
Ин кондак, глас 8 (перенесение мощей):
Возвеселися, Христова Церковь, имущи в себе источника чудесем обильна. Днесь, любовию сошедшеся в тя, людие твои, в перенесение честных мощей блаженнаго князя Гавриила, воспоем песнь единому Богу в Троице, радующеся, сподобльшаго нас видети пречестное сокровище, мощи его, от мног лет сокровенны, напоследок же нам явлены. Яко да молитвами его к Богу от всех находящих зол избавимся и радостною душею и веселием сердца благодарная воспоем, глаголюще: радуйся, утверждение граду нашему.
Величание
Величаем тя, святый благоверный княже Гаврииле, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
*
-----------------------------------------
Праведная Феодора, царица Греческая, восстановившая почитание святых икон (ок. 867 г.).
Ἡ Ἁγία Θεοδώρα ἡ Βασίλισσα 867
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2065
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Δωρεῶν τῶν ἐνθέων οὖσα ἐπώνυμος, τὴν Ἐκκλησίαν φαιδρύνεις βασιλικαῖς δωρεαῖς, ὡς θεόγλυπτος εἰκὼν θείας φρονήσεως· τῶν γὰρ Εἰκόνων τῶν σεπτῶν, τὴν τιμὴν ὡς σχετικήν, ἐτράνωσας Θεοδώρα, τῶν Βασιλίδων ἀκρότης, τῶν Ὀρθοδόξων ἐγκαλλώπισμα.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς καλλονὴν τῆς Ἐκκλησίας καὶ εὐπρέπειαν
Καὶ Βασιλίδων χαρακτῆρα καὶ διάδημα
Ἀνυμνοῦμέν σε, θεόστεπτε Θεοδώρα.
Σὺ γὰρ ὤφθης τῶν Εἰκόνων ἀναστήλωσις
Καὶ τελείας τῆς αἱρέσεως καθαίρεσις·
Ὅθεν κράζομεν, χαίροις Ἄνασσα πάντιμε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Θεοδώρα πανευκλεής· χαίροις εὐσεβείας, ἀνακήρυξις ἀληθής· χαίροις παρρησίαν, ἐν Θεῷ κεκτημένη, Αὐγούστα καὶ Ὁσία ἀειμακάριστε.
*
Ἡ Ἁγία Θεοδώρα ἡ Βασίλισσα 867
--
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2065
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Δωρεῶν τῶν ἐνθέων οὖσα ἐπώνυμος, τὴν Ἐκκλησίαν φαιδρύνεις βασιλικαῖς δωρεαῖς, ὡς θεόγλυπτος εἰκὼν θείας φρονήσεως· τῶν γὰρ Εἰκόνων τῶν σεπτῶν, τὴν τιμὴν ὡς σχετικήν, ἐτράνωσας Θεοδώρα, τῶν Βασιλίδων ἀκρότης, τῶν Ὀρθοδόξων ἐγκαλλώπισμα.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.
Ὡς καλλονὴν τῆς Ἐκκλησίας καὶ εὐπρέπειαν
Καὶ Βασιλίδων χαρακτῆρα καὶ διάδημα
Ἀνυμνοῦμέν σε, θεόστεπτε Θεοδώρα.
Σὺ γὰρ ὤφθης τῶν Εἰκόνων ἀναστήλωσις
Καὶ τελείας τῆς αἱρέσεως καθαίρεσις·
Ὅθεν κράζομεν, χαίροις Ἄνασσα πάντιμε.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Θεοδώρα πανευκλεής· χαίροις εὐσεβείας, ἀνακήρυξις ἀληθής· χαίροις παρρησίαν, ἐν Θεῷ κεκτημένη, Αὐγούστα καὶ Ὁσία ἀειμακάριστε.
*
-----------------------------------------
Мученика Георгия Софийского (1555).
--
Тропарь мученику Георгию Новому, Софийскому, Болгарскому
Тропарь, глас 4:
В терпении многоискуснем, блаженне мучениче Георгие, огнеискусную смерть претерпел еси и по кончине твоей венец от Христа нетленный с мученическими лики приял еси. И ныне, на земли кротких достойно водворяяся, Христа Бога о нас непрестанно моли, иже верою покланяющихся раце мощей твоих.
Ин тропарь, глас 4:
Божественным желанием от юнаго возраста весь сам себе Господеви возложив, в молитвах и постех образ быв добродетели, богатство же и славу, и доброродство телесное, яко не сущее, презрев, и Христа единаго от души возлюбил еси, и Того, истиннаго суща Бога, в Троице покланяема, пред нечестивыми турки проповедал еси, и, срацынскую веру, и законы Моамефовы под ногами поправ и мучителя ужасив, мучения венцем украсився, славне, к Небесным востекл еси ликостоянием, премудре Георгие. Моли Христа Бога сохранити отечество твое и спасти люди и град, иже твоя подвиги присно почитающия.
Ин тропарь, глас 4:
Божественною уязвлен любовью, премудре Георгие славне, Христа Бога нечестивым проповедал еси и злочестие турское ногами попрал еси; мучения же венцем украсився, к Небесным востекл еси ликостоянием. Моли Христа Бога сохранити отечество твое, град и люди, подвиги твоя присно почитающия.
Кондак, глас 2:
Вышния славы желая, многострадальне Георгие, агарянскую прелесть поплевав, попрал еси и победы венец приял еси, ангелом же ныне свеселяся и мучеником соводворяяся, с нимиже Христу Богу молися непрестанно о всех нас.
Ин кондак, глас 4:
Яко звезда пресветлая, явился еси непрелестная мирови, праведнаго солнца Христа возвещающи страдании твоими, страстотерпче, великий мучениче Христов Георгие, и прелесть погасил еси срацынскую, и Моамефова предания и законы под ногами твоими попрал еси, и беззаконнаго царя и мучителей ужасил еси крепким твоим терпением, и верным подаеши свет, моляся к Богу непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, страстотерпче, святый Георгие, и чтим честая страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
*
--
Тропарь мученику Георгию Новому, Софийскому, Болгарскому
Тропарь, глас 4:
В терпении многоискуснем, блаженне мучениче Георгие, огнеискусную смерть претерпел еси и по кончине твоей венец от Христа нетленный с мученическими лики приял еси. И ныне, на земли кротких достойно водворяяся, Христа Бога о нас непрестанно моли, иже верою покланяющихся раце мощей твоих.
Ин тропарь, глас 4:
Божественным желанием от юнаго возраста весь сам себе Господеви возложив, в молитвах и постех образ быв добродетели, богатство же и славу, и доброродство телесное, яко не сущее, презрев, и Христа единаго от души возлюбил еси, и Того, истиннаго суща Бога, в Троице покланяема, пред нечестивыми турки проповедал еси, и, срацынскую веру, и законы Моамефовы под ногами поправ и мучителя ужасив, мучения венцем украсився, славне, к Небесным востекл еси ликостоянием, премудре Георгие. Моли Христа Бога сохранити отечество твое и спасти люди и град, иже твоя подвиги присно почитающия.
Ин тропарь, глас 4:
Божественною уязвлен любовью, премудре Георгие славне, Христа Бога нечестивым проповедал еси и злочестие турское ногами попрал еси; мучения же венцем украсився, к Небесным востекл еси ликостоянием. Моли Христа Бога сохранити отечество твое, град и люди, подвиги твоя присно почитающия.
Кондак, глас 2:
Вышния славы желая, многострадальне Георгие, агарянскую прелесть поплевав, попрал еси и победы венец приял еси, ангелом же ныне свеселяся и мучеником соводворяяся, с нимиже Христу Богу молися непрестанно о всех нас.
Ин кондак, глас 4:
Яко звезда пресветлая, явился еси непрелестная мирови, праведнаго солнца Христа возвещающи страдании твоими, страстотерпче, великий мучениче Христов Георгие, и прелесть погасил еси срацынскую, и Моамефова предания и законы под ногами твоими попрал еси, и беззаконнаго царя и мучителей ужасил еси крепким твоим терпением, и верным подаеши свет, моляся к Богу непрестанно о всех нас.
Величание
Величаем тя, страстотерпче, святый Георгие, и чтим честая страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
*
--------------------------------------------------
Обретение мощей св. Захарии, отца св. Иоанна Предтечи.
Εὕρεσις Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Ζαχαρίου Πατρὸς Ἰωάννου Προδρόμου
--
Τὰ ἱερὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου Ζαχαρίου († 5 Σεπτεμβρίου) ἀνευρέθησαν, κατὰ πληροφορία τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Δοσιθέου, τὸ ἔτος 415 μ.Χ., στὴν Ἐλευθερούπολη τῆς Παλαιστίνης ἐπὶ αὐτοκράτορα Θεοδοσίου τοῦ Μικροῦ (408 – 450 μ.Χ.) ἀπὸ κάποιον ποὺ ὀνομαζόταν Καλήμερος. Τὰ ἱερὰ λείψανα μαζὶ μὲ τὸ σκήνωμα τοῦ Ἰωσήφ, τοῦ υἱοῦ Ἰακώβ, κατατέθηκαν στὴ Μεγάλη Ἐκκλησία.
Περὶ τῆς μετακομιδῆς δὲ τῶν ἱερῶν λειψάνων τοῦ Προφήτου Ζαχαρίου στὴ Βενετία τῆς Ἰταλίας γράφει ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Νεκτάριος.
*
----------------------------------------
Εὕρεσις Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Ζαχαρίου Πατρὸς Ἰωάννου Προδρόμου
--
Τὰ ἱερὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου Ζαχαρίου († 5 Σεπτεμβρίου) ἀνευρέθησαν, κατὰ πληροφορία τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων Δοσιθέου, τὸ ἔτος 415 μ.Χ., στὴν Ἐλευθερούπολη τῆς Παλαιστίνης ἐπὶ αὐτοκράτορα Θεοδοσίου τοῦ Μικροῦ (408 – 450 μ.Χ.) ἀπὸ κάποιον ποὺ ὀνομαζόταν Καλήμερος. Τὰ ἱερὰ λείψανα μαζὶ μὲ τὸ σκήνωμα τοῦ Ἰωσήφ, τοῦ υἱοῦ Ἰακώβ, κατατέθηκαν στὴ Μεγάλη Ἐκκλησία.
Περὶ τῆς μετακομιδῆς δὲ τῶν ἱερῶν λειψάνων τοῦ Προφήτου Ζαχαρίου στὴ Βενετία τῆς Ἰταλίας γράφει ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Νεκτάριος.
*
----------------------------------------
Преподобного Порфирия, Христа ради юродивого.
Св. Гобнеты (V) (Кельт. и Брит.).
Прп. Кедмона Витбийского, монаха (680) (Кельт. и Брит.).
--------------------------
Прп. Георгия, игумена Кратовского, Сербского (1515) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεομάρτυρας ἐκ Σερβίας 1515
--
Прп. Георгия, игумена Кратовского. Тропарь, глас 4.
В терпении многоискуснем, блаженне мучениче Георгие,/ огнеискусную смерть претерпел еси/ и по кончине твоей венец от Христа нетленный/ с мученическими лики приял еси./ И ньше, на земли кротких достойно водворялся,/ Христа Бога о нас непрестанно моли,/ иже верою покланяющихся раце мощей твоих.
Кондак, глас 2.
Вышния славы желая, многострадальне Георгие,/ агарянскую прелесть поплевав, попрал еси/ и победы венец приял еси,/ Ангелом ныне свеселяся и мучеником соводворяяся,/ с нимиже Христу Богу молися непрестанно о всех нас.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείῳ Πνεύματι, ἀνακηρύξας, τὴν τοῦ Κτίσαντος, οἰκονομίαν, ἀθλητικῶς ἠγωνίσω Γεώργιε· καὶ τοῦ πυρὸς ἐνεγκὼν τὴν κατάφλεξιν, καταδροσίζεις ἡμᾶς θείαις χάρισι. Μάρτυς ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Τοῦ Χριστοῦ τῇ χάριτι, ἡ θεηγόρος σου γλῶσσα, φθεγγομένη ἔνδοξε, ὥσπερ θεόφθογγος σάλπιγξ, ἤχησε τῆς εὐσεβείας τὰ μεγαλεῖα, λύσασα, τῶν παρανόμων τὰς μυθουργίας· διὰ τοῦτο τῷ Κυρίῳ, ὡλοκαυτώθης Μάρτυς Γεώργιε.
Μεγαλυνάριον.
Τὸν νέον ὁπλίτην τοῦ Ἰησοῦ, τὸν σοφίᾳ λόγων, καταπλήξαντα τὸν ἐχθρόν, καὶ προσενεχθέντα, Κυρίῳ ὡς θυσίαν, Γεώργιον συμφώνως ἀνευφημήσωμεν.
*
----------------------------------------
Св. Гобнеты (V) (Кельт. и Брит.).
Прп. Кедмона Витбийского, монаха (680) (Кельт. и Брит.).
--------------------------
Прп. Георгия, игумена Кратовского, Сербского (1515) (Греч.).
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεομάρτυρας ἐκ Σερβίας 1515
--
Прп. Георгия, игумена Кратовского. Тропарь, глас 4.
В терпении многоискуснем, блаженне мучениче Георгие,/ огнеискусную смерть претерпел еси/ и по кончине твоей венец от Христа нетленный/ с мученическими лики приял еси./ И ньше, на земли кротких достойно водворялся,/ Христа Бога о нас непрестанно моли,/ иже верою покланяющихся раце мощей твоих.
Кондак, глас 2.
Вышния славы желая, многострадальне Георгие,/ агарянскую прелесть поплевав, попрал еси/ и победы венец приял еси,/ Ангелом ныне свеселяся и мучеником соводворяяся,/ с нимиже Христу Богу молися непрестанно о всех нас.
--
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείῳ Πνεύματι, ἀνακηρύξας, τὴν τοῦ Κτίσαντος, οἰκονομίαν, ἀθλητικῶς ἠγωνίσω Γεώργιε· καὶ τοῦ πυρὸς ἐνεγκὼν τὴν κατάφλεξιν, καταδροσίζεις ἡμᾶς θείαις χάρισι. Μάρτυς ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Τοῦ Χριστοῦ τῇ χάριτι, ἡ θεηγόρος σου γλῶσσα, φθεγγομένη ἔνδοξε, ὥσπερ θεόφθογγος σάλπιγξ, ἤχησε τῆς εὐσεβείας τὰ μεγαλεῖα, λύσασα, τῶν παρανόμων τὰς μυθουργίας· διὰ τοῦτο τῷ Κυρίῳ, ὡλοκαυτώθης Μάρτυς Γεώργιε.
Μεγαλυνάριον.
Τὸν νέον ὁπλίτην τοῦ Ἰησοῦ, τὸν σοφίᾳ λόγων, καταπλήξαντα τὸν ἐχθρόν, καὶ προσενεχθέντα, Κυρίῳ ὡς θυσίαν, Γεώργιον συμφώνως ἀνευφημήσωμεν.
*
----------------------------------------
Сщмч. Лукия Адрианопольского во Фрасе (348).
Св. Бедедикт Анинский (821) (Галл.).
--------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Βλάσιος ὁ Ἱερομάρτυρας ἐξ Ἀκαρνανίας 1006
--
Ὁ Ἅγιος Βλάσιος γεννήθηκε πιθανῶς στὸ χωριὸ Σκλάβαινα τῆς Ἀκαρνανίας περὶ τὰ τέλη τοῦ 10ου αἰῶνα ἢ τὶς ἀρχὲς τοῦ 11ου αἰῶνα μ.Χ., ὅπου τὸ ἔτος 1923 βρέθηκε ὁ τάφος του καὶ τὸ τίμιο λείψανό του. Ἐκάρη μοναχὸς στὴ μονὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, στὴν παλιὰ Κιάφα – Σκλάβαινα τῆς ἐπαρχίας Βόνιτσας καὶ Ξηρομέρου, στὴν ὁποία διετέλεσε καὶ ἡγούμενος. Μαρτύρησε τὸ ἔτος 1006 ἀπὸ τοὺς Ἀγαρηνοὺς πειρατὲς μαζὶ μὲ πέντε συμμοναστές του. Τὸ μαρτύριό του φανέρωσε ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος σὲ πολλοὺς εὐσεβεῖς ἱερεῖς καὶ Χριστιανοὺς τῆς περιοχῆς.
*
----------------------
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς ἐκ Ρωσίας 1532
--
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς τοῦ Μποσόϊ ἔζησε καὶ ἀσκήτεψε στὴ μονὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Βολοκολὰμκ τῆς Ρωσίας, ὅπου ἦταν ἡγούμενος ὁ Ὅσιος Ἰωσὴφ († 9 Σεπτεμβρίου).
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1532.
*
---------------------------------------------------
Св. Бедедикт Анинский (821) (Галл.).
--------------------------------------
Ὁ Ἅγιος Βλάσιος ὁ Ἱερομάρτυρας ἐξ Ἀκαρνανίας 1006
--
Ὁ Ἅγιος Βλάσιος γεννήθηκε πιθανῶς στὸ χωριὸ Σκλάβαινα τῆς Ἀκαρνανίας περὶ τὰ τέλη τοῦ 10ου αἰῶνα ἢ τὶς ἀρχὲς τοῦ 11ου αἰῶνα μ.Χ., ὅπου τὸ ἔτος 1923 βρέθηκε ὁ τάφος του καὶ τὸ τίμιο λείψανό του. Ἐκάρη μοναχὸς στὴ μονὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, στὴν παλιὰ Κιάφα – Σκλάβαινα τῆς ἐπαρχίας Βόνιτσας καὶ Ξηρομέρου, στὴν ὁποία διετέλεσε καὶ ἡγούμενος. Μαρτύρησε τὸ ἔτος 1006 ἀπὸ τοὺς Ἀγαρηνοὺς πειρατὲς μαζὶ μὲ πέντε συμμοναστές του. Τὸ μαρτύριό του φανέρωσε ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος σὲ πολλοὺς εὐσεβεῖς ἱερεῖς καὶ Χριστιανοὺς τῆς περιοχῆς.
*
----------------------
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς ἐκ Ρωσίας 1532
--
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς τοῦ Μποσόϊ ἔζησε καὶ ἀσκήτεψε στὴ μονὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Βολοκολὰμκ τῆς Ρωσίας, ὅπου ἦταν ἡγούμενος ὁ Ὅσιος Ἰωσὴφ († 9 Σεπτεμβρίου).
Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1532.
*
---------------------------------------------------
-----------------------
----------
--
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
-------------------------------------
ИСТОЧНИК :
Официальный сайт сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой
http://www.stepanova-xxi.ru/
Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день
Автор: Степкина О. В.
http://www.kuchaknig.ru/show_book.php?book=190099&page=1
Мечты сбываются!.
http://www.magicwish.ru/
ЧТО ПОЧИТАТЬ
http://www.moiraion.ru/razdel-r-room/readingroom.htm
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
http://seminarzkr.narod.ru/kalendar/index.html
Народный календарь
Данный раздел подготовлен с использованием материалов книг: Н. Будур "Русский Народный Календарь", Э. Бондаренко "Праздники Христианской Руси"
http://www.rossichy.ru/ncalendar/
Журнал "Самиздат":
Гвоздьова Ольга:
любовно-мистический
http://zhurnal.lib.ru/g/gwozdxowa_o/
Про каждый день
http://proeveryday.ru/index.php
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
http://alchevskpravoslavniy.ru/about
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
Русская Православная Церковь
http://www.mospat.ru/calendar/
ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspxhttp://proeveryday.ru/index.php?id=pravoslavn/2/24
Православный церковный календарь - 24 февраля (11 февраля по старому стилю)
Источники:
Календарь Праздников – www.calend.ru/holidays/slav, «Круглый год», сост. Некрылова А.Ф., М., «Правда», 1991;
Оккультные праздники – www.przd.ru/okkult/okkvlas.php
Комментариев нет:
Отправить комментарий
БЛАГОДАРЮ ЗА ВНИМАНИЕ!
Заходите еще.